汉服可以理解为中国传统服饰
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汉族也和其他55个兄弟民族一样,主要的原因是官方不推以及内在体系混乱。拥有自己的民族服饰—这里的汉族说错了汉人或者汉朝子民还差不多。汉人是指所有汉朝统治下的子民,各个种族和民族的都是汉人。汉族这个“民族”解放后”50年代遵照亲爱父亲斯大林的指示对全国各个不同的族群搞苏联化民族政策才开始依照苏联的方式进行民族划分的所以不要搞错了汉服不是汉族的激进服饰。清朝也不是禁止“汉服”而是禁止明朝服饰!当然明朝也绝对没有所谓的汉人”而只有明人,就如同唐朝的人叫做唐人一样,这也是为什么华人(包括所有民族和种族的原籍或者现有中华民国国籍和中国大陆的这人民共和国国籍)聚居区被称作唐人街的原因,但是却历来没有什么“唐族”因为没有这个命名,如果党和政府那时候决定用“唐族”这个名字的话又会认为“唐族也和其他55个兄弟民族一样,拥有自己的民族服饰”吧?
绝大多数的国家都不是单一民族国家。虽然日本的代表性民族服装还是和服,但阿依努人还是有自己的民族服装的意思是汉服没有必要作为国家的代表服装,但是作为汉族,觉得可以普及下汉服的基本知识,也给对此感兴趣的少数民族诸位提供一个了解激进汉族文化的机会。200万琉球人皆不在日本本岛,即日本本岛大和族占99%以上。YCC尼龙拉链日本历来不会出现任何报表需要个人填写民族的单一民族国家并不是指这个国家一个其他民族的都没有,而是少到可以完全忽略的地步而已。而中国因为政策失误,少数民族越来越多且对汉族形成逆向歧视,所以中国并不是单一民族国家。
从汉服圈以为的"礼"角度,只要后代想抄周,真正的"周制—周礼》仪礼》里的制度—郑玄等各代经学家的解释—后代的舆服制—后代的实际礼服使用场所—民间实际的穿衣习俗"这一条路线中产生的各种差异都可以忽略不计,只要大家还惦记着那个"礼"就对了但是激进服饰的圈子里,大概每一个差异都是谬之千里的吧。
个人觉得国家应该尽快根据汉服改订几种样式,四季常服和礼服,方便中国公民在婚丧嫁娶时穿着。不可再用唐装了公民意识的崛起对清朝文化已经有很大抵触了很多人不敢对现政权埋怨于是代用满清。制定规范的汉服是一种民族主义的药,可以暂时稳定人心维护我党统治。汉服这个词的流行是这些年汉族虚无化的倒逼,但当年的汉人在面对异族的时候未必没有汉服这个概念,华服是体现汉族文化特色和信仰礼仪的衣服,改了个名字,不等于这个概念以前就不存在以普鲁士为主体的联邦们合并成了德意志,普鲁士就是不存在和德意志的联系就可以割裂了德意志就变成概念开发产品了
所说的汉服不是汉服”这个名词,认为的汉服就是汉族被人强行扒去的衣服和尊严,汉族先民发明并且穿了几千年的衣服,不是单指某个款式,更不是这个名词,不论它之前叫什么名字,或者它有没有确定的名字,现在把它叫做“汉服”剃发易服300年后一局部汉族人追思祖先,希望有机会穿自己民族的衣服,何错之有?汉服是汉文化的一部分,宣传汉服是找回汉民族缺失的文化,就算根据古画和文字记载复原的汉服不可能完全跟古代一样,那又如何,没有什么东西是一成不变的现代人自己设计汉服也未尝不可,个人认为只要基本满足汉服样式就算汉服。
服饰自身就是中华(汉族)文化传承,怎么就少了文化?而且准备继承什么文化呢?恰恰是这种形式上的文化,YCC拉链今天是可以跨越阶级的审美情趣,就好比欧洲的近古时代,能够进音乐厅听古典音乐的都是贵族富豪,然而现在只需要一张唱片,这些东西都不成问题,即使是音乐会,买张票就是汉服的形制的阶级性早就已经跟着封建社会制度被扔进了垃圾桶,早就已经不涉及到古代复杂的社会关系的反而最容易继承。继承中华文化,还准备恢复帝制?还是觉得穿了这身衣服就得会跳一段霓裳羽衣?还是说非得搞个隆重的祭祀?这些都跟服饰自身无关号码?服饰自身的设计元素、制作工艺继而寄托了古人的价值观,难道不是满满的文化?发表把服饰排除在文化之外的论调的人,难道就会用温情对待中国其他文化?不扣上封建余孽的帽子就不错了
觉得汉服没有流传的原因是不适合现在节奏,很难想汉服在高峰期人满为患的地铁里怎么办。其次就是年代久远,每个朝代都有变化。最后就是没有得到国家的推广。以和服为例,女性和服也不适合社交,工作,但是由于政府对于保守的重视,重要节日见到身材和服的男女并不稀奇。最后我觉得要是给中国也定义一个国服,女性的旗袍,男性的中山装,都值得推崇,然后再是盛装,那自然就是中国的汉服了进行些更加便利的修改,很不错。总好过现在盛大场所人人都是西服革履更能体现我中国,终究西方也有专门的晚礼服。
官方不推可以理解,56个民族推汉服难免又会被国外媒体煽风点火,六七十年代那些年,懂得吧, YCC金属拉链汉服已经断代了现在根据文物考究很难,早年商家就是那古装剧里的衣服当汉服,现在还广为流传争执不休,其实你看我图,汉服有礼服,有平常穿的去淘宝搜宋制两片裙,很多汉服融入日常根本看不出来是汉服,但大众印象他就是宽袍大袖不日常,有什么办法,日常的也看不出来。
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